[转贴]孙悟空身世又有新说

魔罗阿乌塔

生在福建还有个哥哥?--孙悟空身世又有新说
??来源:中国新闻网??


　　“孙悟空是顺昌人！我们不仅发现了孙悟空的出生地，还发现了孙悟空和他哥哥的墓地”。

　　近日，福建南平顺昌县文管办主任王益民关于孙悟空形象发源地在该县宝山的说法，真可谓语惊四座。　　

　　海峡都市报报道，《西游记》中美猴王孙悟空的形象家喻户晓。但任何人物形象的产生都不可能是空穴来风，孙悟空形象的产生和起源在哪里？许多学术界人士都认为他出自《西游记》作者吴承恩的家乡连云港。近年史学界先后发现了南宋《大唐三藏法师取经诗话》和《西游记平话》残本，以及元末明初杨景贤的《西游记》杂剧。这些在吴承恩出生之前就早已存在的作品中，孙悟空的形象已经活灵活现。看来，吴承恩的《西游记》只是在这些作品之上的“二度创作”。学术界关于孙悟空是“连云港人”的说法也就不攻自破了。

　　那么，孙悟空的“户口”究竟在哪里？1980年，日本北海道大学学者中野美代子首次提出“孙悟空护送唐僧西天取经”传说源于福建，当时在学术界引起很大反响。如今，王益民更是把孙悟空的“户籍地”锁定在了顺昌。

　　王益民说，他是对当地及周边地区的文化环境等进行综合分析后得出的。当地有通天大圣、齐天大圣墓碑的双圣墓，山狸洞里的“圣见”摩崖石刻，而闽北建阳在宋代是全国三大印刷中心，具备《西游记》雏形的《西游记平话》就是从这里印刷的。宝山周边还有一系列和孙悟空有关的自然景观及民间传说，让人觉得宝山与孙悟空颇有渊源。

　　16日，记者在王益民带领下，到顺昌作了一次孙悟空的“故乡”之行。

　　作为齐天大圣原型出自顺昌的一个重要证据，就是位于宝山主峰的双圣墓。

　　双圣墓是一间坐东南，朝西北的石头小屋，十分低矮简易，大约18平方米。屋内是一尊孙悟空石头塑像。石像后立着两块墓碑，左边的墓碑上横刻着“宝峰”二字，然后竖刻“齐天大圣”，再下面是横刻“神位”。右边的墓碑只刻着“通天大圣神位”。齐天大圣的墓碑上刻有法螺、如意等图案，比通天大圣的墓碑华丽。

　　王益民说，这是齐天大圣和他弟弟通天大圣的神墓。其形制与顺昌当地明代同期的石构墓相同，因此可以推测墓葬大约是明代修建的。从外形上看，墓形呈“八”字外撇，宽2.9米，深1.3米，墓顶有个屋脊状的墓首，两块墓碑高约0.8米，宽约0.3米。

　　通天大圣是何许人也？根据王益民的考证，元末明初杨景贤的《西游记》杂剧的剧情框架和吴承恩的《西游记》相近，但情节不同。剧中有一段孙行者的自白：“小圣弟兄姊妹五人，大姊骊山老母，二妹巫枝祗圣母，大兄齐天大圣，小圣通天大圣，三弟耍耍三郎。”这样的兄弟排序和这里墓葬不谋而合。而墓葬上“宝峰”则明确地点明了这兄弟二人都是顺昌人氏。

　　兄弟都埋葬于宝山最高峰，并修筑了南天门，可见人们对他二人的崇敬。根据南天门石柱上的题刻，可以推测，他们的影响力最迟可以从明代嘉靖二十七年(1548年)上溯到1368年的元朝，甚至可能上溯到1279年前的南宋。这都可以证明该墓葬的出现早于吴承恩的《西游记》。

　　既然孙悟空自称通天大圣，那么为何后来用了哥哥齐天大圣的名号呢？王益民推测，是作者在综合了各方面民间传说后，为了便于塑造人物，把通天大圣兄弟姐妹的本领全部集中在他一个人身上，并且把“齐天大圣”的名号给了他，更有利于塑造他“天不怕，地不怕”的英雄形象和反叛精神。

　　顺昌猴圣崇拜宋代前就有

　　宝山上有个叫作“山狸洞”的地方，当地盛传里面有“圣见”摩崖石刻，这对考证孙悟空的起源有很大意义。

　　进洞前进了近20米，才到达一个约10平方米的石室，“圣见”两字醒目地刻在石室的壁岩中央，是竖行阴刻的繁体字。

　　王益民告诉记者，“圣见”二字之“圣”字，指猴圣，“见”字读“现”。根据古汉语研究，上古没有“现”字，中古也很罕见，凡作为“出现”的意义在上古都写作“见”。再配合此前在洞内发现的宋代瓷器碎片，可推想顺昌在宋以前就存在大圣崇拜文化。

　　专家：孙悟空原籍最有可能在闽北

　　福建省社科院历史研究所所长徐晓望研究员曾亲自到顺昌考察。他也认为，孙悟空的原籍在福建。因为宋代福建文献中最早出现猴行者，蟠桃园和东方朔的故事起源于福建；唐天祐年间，福建已有水晶宫的传说；福建民间传说中猴精的形象与《西游记》中孙悟空的形象最接近等，如福州永泰在五代时期就曾流传着该地能仁寺一和尚剃度了当地一作怪的母猴，使该母猴成为当地的保护神之一的故事。

　　徐认为，孙悟空的原籍最有可能在闽北，从

孙悟空

哈哈，这研究有好多的，我的不少书里就有这一说啊

能源宝

精神可嘉，顶一下子！

autoniao

顶
据说那个死猴子会变成..........

战斗堡垒

那究竟他是人、是猴、还是外星生物呀？

［此帖子已被 战斗堡垒 在 2004-6-28 14:40:37 编辑过］